第三章 解除貪婪的枷鎖

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲， 使心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。

常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。

為無為，則無不治。

老子在本章提出一種「去誘因、返樸素、順自然」的治國方略。他反對人為標榜、物質誘惑與智巧操控，主張統治者應以「無為」方式，使百姓安居樂業、無爭無欲，從而實現社會的自然和諧與長治久安。這不僅是政治哲學，也是深層的人生智慧——減少外在誘惑，回歸內在本真，方得真正安定。